פינת  "פרשה צוחקת"   יוגה צחוק בפרשת השבוע - כל שבוע   --
                                                   מאת ציפי דגן
                               בגירסת שמע גם בקבוצות הוואצאפ הצוחקות
 בפרשת חיי שרה      –    נלמד מהם חיים אמיתיים, חיים שוים, איך חיים באמת  
                                           כי הצחוק משדרג את איכות החיים שלנו יום יום

בפרשת חיי שרה נאמר: (בראשית כ"ג  א') " וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה, מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים שְׁנֵי, חַיֵּי שָׂרָה"
הפרשה נקראת חיי שרה למרות שבעצם מסופר על מותה של שרה. ואנו למדים כאן על החיים המשמעותיים שהיו לשרה. חיי שרה מלמדים אותנו מהם חיים מלאים אמיתיים.
מדוע לא נאמר פשוט "מאה עשרים ושבע שנה"?  למה הכפילות "מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים"?
בבראשית רבה נח א' מובאות  3 סיבות אפשריות:
1. ייתכן שהמטרה היא להדגיש שלושה צדדים באישיותה של שרה: "מאה שנה" - זקנה וחכמה, "עשרים שנה" - יופי ומרץ נעורים, "שבע שנים"  טהרה ותמימות. וכו'  אמרו חז"ל: "בת 100 כבת 20 לנוי, בת 20  כבת 7 שנה לחטא".
 .2ייתכן שהמטרה  היא להדגיש את השלמות בחייה. בדרך- כלל מספרים עגולים מזכירים לנו שלמות, אלא שהמספר 127 אינו עגול. ולכן כדי להדגיש את השלמות בחייה של שרה  נאמר כל חלק בנפרד - "100 שנה" (מספר עגול), "20 שנה" (מספר עגול), "7 שנים" (מספר מיוחד).  כמו הפסוק בתהילים ל"ז יח : "יוֹדֵעַ ה' ' יְמֵי תְמִימיִם  וְנַחֲלָתָם לְעוֹלָם תִּהְיֶה". כשם שהם תמימים, כך שנותיהם תמימים...זו שרה שהייתה תמימה במעשיה.
3 . ייתכן שהמטרה היא להדגיש עד כמה חביבים ואהובים הם שני  (שנות) חייה של שרה לפני ה', עד שהוא מונה אותם בנחת כמי שסופר אוצר יקר, ועוד מסכם בסוף הפסוק "שני חיי שרה": "לומר לך, שחביב חייהם של צדיקים לפני המקום בעולם הזה ובעולם הבא".
 
כהרגלינו נטמיע בע"ה  את המסרים של פרשת שבוע ע"י יוגה צחוק דרך מוח ימין שלנו.
**תרגיל צחוק 100 – צחוק 20 – צחוק 7.
100- זקנה וחכמה – צחוק של קשישים. נסתובב בחדר עם מקל הליכה וגב כפוף ונצחקק צחוק של גיל הזהב. עם הצחוק הגב שלנו מתיישר והצחוק מתגבר. 20 – צוחקים כנערים צעירים בריקוד.  7- צוחקים כילדים בקפיצות.
**תרגיל צחוק עגול.
נסמן עיגולי צחוק בכפות ידינו ונפגוש חברים בעיגול אל עיגול. נסתדר במעגלי 4 איש ונצחק צחוק מסתובב לצד אחד, ולצד שני.
ניתן לחברים להמציא תרגילי צחוק עגולים. בכיף!!!
**תרגיל צחוק האוצר.
נסתובב בחדר ונספור את מטבעות ה"אוצר" שלנו תוך כדי שאנו מראים את אוצרנו – הצחוק היקר שלנו זה לזה.
חה חה חה חה חה חה  ונשימות עמוקות


אומרת הרבנית ימימה מזרחי : וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים, שְׁנֵי חַיֵּי שָׂרָה.  שימו לב, פעמיים כתוב "ויהיו חיי שרה", "שני חיי שרה" והמדרש מסביר: יכולת לחשוב שהיא הייתה שמחה  רק מגיל 90 עד 127, בשנים שבהם גידלה את יצחק. כל השאר עד גיל 90  רק צער וייסורים. אבל לא ולא!!   – היא חיה את כל חייה שמחה-שמחה-שמחה. מאה שנה, עשרים שנה, שבע שנים. אפילו שעברה מלא ניסיונות.
לכאורה, חייה נחלקים לשניים עד גיל 90 התקופה העצובה, ומכאן עוד 37 שנים מאושרות עם היוולד בנה.  בעל הטורים אומר שלכולנו יש שני צדדים בחיינו. הטובים יותר והטובים פחות. ושם יש רש"י מדהים : "כל ימיה שווין לטובה" , גם בטוב וגם ברע היא תמיד  קמה כל בקר בטוב ובמאור פנים. הכל לטובה! ר' נחמן – " יש עניין שיתהפך הכל לטובה".
 
**תרגיל צחוק הכל לטובה.
  עם סיבובי ידיים גדולים  מכריזים: הכל לטובה!!  גם אם נראה רע ! חה חה חה
הכל לטובה! חה חה חה !!   + השיר  - הכל לטובה !

כשאתם קמים בבוקר ואומרים "איזה יום שווה, איזה יום שווה הגיע היום", אתם ממלאים כל יום שלכם בעשייה מקסימלית ככל יכולתיכם. קדימה, למלא למלא למלא. נאמר:" ואברהם זקן בא בימים" – הוא בא עם כל הימים שלו, חז"ל אומרים. איך עושים את זה? כדי שיום יהיה מלא, כדי שיום יהיה שווה, צריך שלושה דברים: 
לפי רבי חיים מוולוז'ין: יום שלא עשית בו מעשה של חסד למישהו, הוא יום מת.
לפי הגאון מוילנה: יום שאתה לא מתגבר  בו על משהו, (נורא רוצה משהו  ואומר "לא", לא נחשב יום.)
לפי דוד המלך: יום שלא התפללת בו ולא משנה איך, לא נחשב יום.
ואנו אנשי היוגה צחוק נוהגים לומר :   --------- יום שלא צחקת בו הוא יום מבוזבז !!  ------------


**תרגיל צחוק איזה יום שווה לי היום . נשיר את השיר איזה יום צוחק לי היום  חה חה !! איזה יום שמח לי. .
שבת מבורכת בצחוק של חיים שווים          

 באהבה  ציפי